会员登录 - 用户注册 - 设为首页 - 加入收藏 - 网站地图 相比于自己的预期,那个数字实在是让我感到惊讶 :) 那么这个时候我想!

相比于自己的预期,那个数字实在是让我感到惊讶 :) 那么这个时候我想

时间:2019-10-27 19:23 来源:清蒸白鳝网 作者:桃色新闻 亚博体育官网,亚博体育:698次

  那么这个时候我想,相比于自己大概每一个人都会在想,相比于自己阮玲玉只有25岁,多么年轻的生命。阮玲玉在25岁的时候已经拍了29部电影,并且已经成为中国电影历史上默片时代最优秀的,没有人可以和她竞争的一个女演员的时候,她为什么要用那样决绝的手法终止了自己的生命,终止了自己的艺术,那么凶手到底是谁呢?当我们有这个问题的时候,我们就必须要进入到历史那一页,我们一定要回到上个世纪的30年代,回到阮玲玉生活的那个年代,那个场景以及阮玲玉生活当中的三个男人。

你可以发现日泰队长的死,预期,那就是一个非常的悲剧却是产生在一个好像近于无事,预期,那没有意义。你看一个队长那么一个英雄,掌握着好像能够把握自己命运的人,但突然地就被命运击倒了,这个时候产生的那种悲剧感,它和前面讲的宿命的感觉,就是摆脱不了命运的感觉还是不一样。所以有了这种悲剧感,这个电影就有了更深一层的含义,而这个悲剧感也指向了一种感伤性。所以我看了以后,我从那个里边出来时候,从电影院里出来的时候,看到红红的眼睛是非常可以理解的。因为这个里边所产生的那种感伤性,是生命带给我们的这种感伤性,我们觉得这个东西没办法,生命在这个里面就是这么脆弱,就是这么没办法。你们看过《一个和八个》吗?一个和八个有一个场面。所谓一个和八个,个数字实一个是指导员,个数字实组织误会了他,然后把他和八个犯人关在一起。有土匪、有投毒的,在监狱当中他把他们感化了。这几个人,除了投毒的被枪毙了以外,其他七个跟他一块儿抗日了。当要跟敌人拼搏的时候,看守他的人也跟敌人拼搏,就不管他们了,他们自己就拿起来顺手拣到的东西跟敌人去拼。开始放映速度是正常的,他们很急切地不知道该怎么办。看守他们的人走掉了以后,他们把绳子都解开了,于是乎就操起了门框、铁锨、木棍向敌人冲去。速度突然变了,高于24格了,用了40多格,那就是高两三倍。整个动作是轻飘飘的。我们知道,战争里边,时间就是生命,他用了相反的拍摄方法,速度一下子降下来了。但是,看过了以后,人们的感觉并不是这些人不急,这些人不怕死,慢慢腾腾去跟敌人拼,不是这个。而是产生了一种厚度、力度,一发不可阻挡,产生了这样一种作用。你看到没有,如果不是这样,就用正常的速度来拍,24格,那个人拿起来门框,就向敌人跑去,两秒钟不到就冲出画面。其次就是光线,光线不仅是暴光,还有两个作用:第一是造型,怎么拍,立体还是平面?有起伏感,因为造型艺术主要的就是表现对象的时间和空间。那么这些都和光线有关系,没有光线看不见,色彩没有光线不行。第二个作用,就是创造气氛,戏剧作用,来看这个。(电影《雁南飞》)

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你始终会感觉到,是让我感这两种人相遇以后,是让我感生命所面对的危险,在无人区里边,这两群人的搏斗所具有无限的危险。所以这个电影它几乎是非常强化了这种冷的硬的人和人之间生死用生命来搏斗的这样一种特殊的表现,这个是它最有力的地方。就是表现了一种人和人之间的殊死搏斗,人和人之间的这种疏离感对立感这个东西表现出来。这个故事里边包含的我觉得没有冲突,没有戏剧里边包含的戏剧性紧张,可以说是这个电影最主要的部分,最关键的部分。拍摄故事片《碧海洪波》、惊讶《九龙滩》。导演拍摄故事片《冰山脚下》,指导拍摄故事片《姑娘坟》、《苦藏的恋情》、电视连续剧《红土情》等。平复了以后接着又不行了。最后这个女的猜疑心还是很强,相比于自己因为她和男的之间经济上不对等,相比于自己社会地位越来越不对等,她觉得自己没有事业了,只有这个家庭,我就要守住这个家,但是这个男的在外边还有广阔的空间,宋建平还有广阔的空间,那这个女的一想,怎么得了?她就越来越闹,越来越猜疑,最后发展到,这个故事发展得我觉得非常有戏剧性,到最后就是她怀疑这个男的和刘东北的前妻,叫娟子,怀疑这两个人有感情。然后她就要用迷药来迷倒他们,把他们放在一起,就这个女的心理已经发生了这种变态,或者变化,这种变化都是一种类似于歇斯底里症的征兆出现了。那个女的有点不太正常了,就是猜疑过度发展,过度发展以后。最后,这个故事发展到最后,就是这个男的没有办法,他决定到西藏去,摆脱这个女的。因为这里边还有种种的故事,大线索就是这样。这个故事到最后的时候,就是这个男的要到西藏去,然后这个女的跑到了男的所工作的医院里边发表了一通演讲。

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然后他就在网上就开始就去吸引这个女的,预期,那结果居然这个网上的恋情,预期,那就是这个男的在网上吸引这个女的,最后让这个林小枫蒋雯丽演的女主角,都产生了一种朦胧的感情,就发展到要跟这个男的去见面了。最后到见面的时候,一看原来就是自己的丈夫,这个场面也是非常刺激。然后下面讲讲凶礼,个数字实凶礼就是安葬死人的这个程式。凡是安葬死人的这个程式都属于凶礼。然后怀念死人的这种礼都属于凶礼,个数字实也就是说你追忆祖先就是属于这个祭礼。中国人的厚葬之方式是由来已久,其实是极其值得批判的。它是既浪费金钱而且又占用土地。尤其在当代,中国人人口这么多,实在没有那么多地方去埋死人了。过去,中国人基本上都是土葬,它是在葬礼当中达到一种宗族的团结。大家都知道,常有一个词“五服”,一般乡村来的人,他可能能够有这个。就是说同村的都姓刘,我们俩出没出五服。这五服指的什么?五服就指的一个人,死了后在这个丧礼上穿的服装,五种服装,你根据这个服装就能看清这个人跟死者的关系,从而能推证出你跟这个人之间的关系。这个五服,在电视剧里头也经常出现这个丧礼,但是它这个丧礼只是一律都是白的,丧服之间它没有差距。实际上这个丧礼,一个人死了以后,这个丧礼上的丧服它是有差距的。那就是第一个是斩缞,第二个是齐缞,第三是大功,第四是小功,第五个是缌麻。第一个斩缞,指的就是,它是用什么做的?生麻做的。这个缞就是衣服边,也就是衣服边不缝制散着,剪了以后就穿上了,披麻了。齐缞现在咱们写成,这个字怎么写的,就是整齐的齐,念齐缞,就是熟麻做的。边齐了,缝制了。大功是粗白布,小功是细白布,缌麻是更细的白布。这个等于是五服。因为五服穿着它是不一样的,他的守丧的时间也不一样的。比如说最重的斩缞他是等于是子为父母。他是三年的丧,这三年的丧实际上就是二十七个月。这个齐缞是一年的丧。大功是九个月,小功是五个月,缌麻是三个月。当然了这个丧礼离现在比较久远,给大家简单的介绍这么一个知识。

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然后站起来以后,是让我感往前走,是让我感这时候皇帝是坐在南沿炕,坐在炕上。然后在他的前面地上,有一个红边白心的垫子,这个大臣跪在垫子上,然后之间对话。如果你说错了话,皇帝怪罪了,那么就把这个顶戴摘下来放在地上,以头碰地表示你错了。没有什么那个臣罪该万死,没有。然后如果皇帝夸奖了你,那么也是原地一叩头,但是头不要碰地。汇报完了以后,皇帝说你下去吧,那么你在原地就站起来仍然做一个跪安,跟进门一样,然后退几步转身出去了,这是召见的程式。

然后这个观念恰恰是一个非常非常唯美主义的观念。大家如果想一想的话,惊讶就是唯美主义才强调就是这个感情是超越一切社会环境,惊讶感情是不讲逻辑的。如果一般地,我们在社会中间生活,大家认为谈恋爱,一般还想想,基本上有个门当户对差不多,两个人要有共同语言,要有点道理,要讲得来,还有一定的家产,什么社会地位,状态都差不多。但是它这个,它是超越这种逻辑,它是采取的是一个超越日常生活的感情的逻辑,它觉得最强。这个是很让人吃惊的。但是这个感情的逻辑在这个电影里面最后又被无情地挫败了,所以在漫天飞雪里边打斗的时候,周围都是兵被包围在里边打斗着,其实那个宁静地沉默不语地观察着这个世界的,是那个冥冥之上的权力的结构。这时候你会觉得很失望,好像一个人要逃出这个结构是不可能的。这个电影告诉你的是一方面让你觉得这个爱是极端的唯美的、纯粹的,极端的高的,但是另一方面它又告诉你,这个东西是不可能的,在这个现实生活中是没有任何基础的。这个时候你就会觉得这个电影的悖论让你觉得特别的残酷,我们又不喜欢它的这个电影,发现没给我们满足,没有一个投向光明的故事。最后你看金捕头和章子怡演的这个小妹谈了恋爱了,但是最后还是要被漫天飞雪里边,其实并不是一个刘德华演的这个刘捕头这个复仇者,他原来跟小妹恋爱,现在来复仇的人,结束了这个故事。而是后边的士兵,包围着的士兵们沉默地观察这个武打,他们一动也不动,没有再出现过,就是除了那个镜头之外没有再出现过的力量,其实是最有力量。那么秦始皇在整个的中国现代的历史里边,相比于自己很多时候他都是作为一个负面的角色出现。那么这个弱者反抗强者,相比于自己弱者对强者挑战,在那些故事里边都是天然合理的。不知道大家注意到这个历史没有?可能这个历史是很有意思的,但是你可以发现张艺谋的秦始皇故事跟这个完全不一样了。这个秦皇完全不一样。大家如果注意仔细看这个《英雄》这个电影的话,你就会发现《英雄》这个电影的状态正好把这个历史颠倒过来。一个方面这个故事里边毫无中国历史的根据,就是说飞雪、残剑、长空、无名这些名字都是很奇怪的,大家会觉得很奇怪。怎么会有这么些怪名字?什么飞雪、残剑、长空历史里边找不到任何根据,这个一看就是觉得是瞎编的,对吧。大家就会觉得这是个莫名其妙,什么飞雪、残剑,哪有这些人?这是一个。

那么什么意思它直盯着美国奥斯卡?我再岔开一句,预期,那也有一个偏见认为美国的奥斯卡电影奖是世界最高奖,预期,那其实这是一个错觉,因为奥斯卡电影奖是美国的国别奖,而欧洲艺术电影节是国际电影奖。但是从另外一个意义上他们又没错,他们认为奥斯卡奖是最高奖,在什么意义上是最高奖?在通过奥斯卡占有全球电影市场的意义上,它是最高奖。通过它的以它为通道,这回这个门要大多了,你可以走向一个全球电影市场,你可以借助好莱坞电影的发行渠道。因为从某种意义上说,我们讲故事,我们说《秦颂》、《荆柯刺秦王》、《英雄》,但是从另外一个角度上说,《英雄》并不是属于《秦颂》,《荆柯刺秦王》这个系列,而属于另一个系列,就是《卧虎藏龙》系列。李安导演在好莱坞开了一个先例,那么是很多意义上的先例。是一个中国题材的故事,这不算先例,但是,主要由中国背景的演员,广义的中国背景的演员所主演,使用汉语,一部汉语影片,在这个意义上成为先例。而另外一个意义上成为先例是他成功地把在香港电影其实是渊源流长的中国电影,从二十年代就开始的中国电影的一个特有的片种,就是武侠和功夫故事,移植到了好莱坞,并且找到了一种好莱坞式的讲述方式,而且获得了国际性的成功,从这个意义上说它是对英雄的最为直接的启示。那么,进军奥斯卡意味着一个更大的市场需求,一个中国电影进入更大的更主流的市场的这样的一个努力,而且现在看来事实上成功了。那么所以我们也可以从这样一个角度来看待影片当中的历史讲述方法,它的认同趋向的变化。就是说在中国文化内部,曾经电影艺术家们,他们认同于文化批判的这样的一个角色,因为那是在我们中国文化内部思考寻找着中国文化的自我更生,而当你的故事不仅讲给中国观众,不仅在中国文化内部讲述,而且面对全世界讲述的时候,你不论你自觉与否,一部中国电影就在某种意义上代表着中国。所以,它要讲述一个强盛的中国,一个强大的中国,一个阳刚的中国,一个充满了凝聚的中国。这样的一个市场的转移,同样我说它既是银幕的故事,它也是银幕前方的故事。那么他的示范作用还在于就冯小刚的制作成本而言,个数字实冯小刚的影片可谓制作精良。那么他又在某种意义上说冯小刚现象或者冯小刚电影,个数字实他打破了一种偏见,就是认为一个很好的制作质量,一个很好的精良的影片的影像的制作,要求大量的资金投入。所以大家注意到,冯小刚的电影他其实有着一种,我们看这个电影我们觉得冯小刚电影挺好看,我们看得挺高兴,可能大家并不会关注,但是事实上冯小刚电影很好看,大家看得很高兴,是和他的整个影片找到了一种在这样的资金投入的情况下,非常精良的制作方式。我们看冯小刚的影片他的每一幅画面,他的影片的色调,他的整个的每一个场景的氛围的营造,实际上是相当精心和投入的。好像冯小刚曾经开过一个玩笑说批评我什么都可以,如果批评我粗制滥造,那我就比窦娥还冤。那么就是很专注地去制作一个影片,那么他同时打破了另外一个想像,一个偏见,就是我们以为只有艺术电影,才要全力以赴地去制作,才要全力以赴地去营作,而商业电影就意味着一种相当模式化的套路的而且粗制滥造的,这样的一种,得到绝大多数观众的喜爱,并不意味着恶俗更不意味着粗糙。所以在90年代后期冯小刚对于中国电影有一个示范作用,我说他成了这样一个示范作用。所以,坦率地说冯小刚电影的艺术趣味并不吻合我的艺术趣味,我自己是一个艺术电影的观众,是一个更热爱艺术电影的人,但是我曾经无保留地支持冯小刚电影,因为我觉得我们中国电影需要更多的这样的导演,才能够使我们中国电影工业保持下去,使我们中国电影在好莱坞的冲击面前保持它的市场份额。所以大家不要以为说,电影有一种叫做电影艺术,有一种东西叫做讲故事,其实自己都知道,一个说法叫做在任何一个艺术作品当中,一个小说一个电影一个电视剧,我们不能分开内容与形式,因为没有赤裸裸的内容,也没有纯粹的形式。你说这个故事真感人,并不是故事自身感动了你,是声光画电,画面的色彩影调光效,然后摄影机的运动,摄影机的机位当然包括演员的服装、演员的表演、演员的形象、演员的对白,这些共同构成了一个打动你的、感动你的、愉悦你的、娱乐你的东西。所以这是我说冯小刚这样的一种温情的抒写小人物的故事,和他用低成本去制作一个精良的相对精良的电影影像的东西,是共同构成了当时冯小刚成功的这样的一个要素。冯小刚当时成功的要素,当时构成了一种对于中国电影业的,我说示范作用,或者叫启发作用,启示作用,说明我们是可以这样地去完成的。

那么它指的是什么?指的是刺杀秦始皇的故事,是让我感在短短的几年之间,是让我感在中国影坛有三位重要的所谓第五代导演,分别拍摄了这个故事。第一次是1995年一个叫做周晓文的导演他拍摄了一部电影叫《秦颂》。那么到了1998年,一个大家可能非常熟悉的导演,也非常着名的国际导演陈凯歌拍摄了一部电影叫做《荆柯刺秦王》。短短的几年之后,明星级导演,国际明星级导演,张艺谋拍摄了《英雄》。那么一个着名的历史故事,在任何一个国家一个着名的历史故事,被电影电视反复地拍摄,不是什么新闻,不是什么奇怪的事情,但是在如此短的时间之内,然后同一代的着名导演,反复地拍摄同一题材,还是一个相当少见的故事。那么它就变成一个很有趣的现象,似乎值得我们去思考一下。那么同时这个时期贺岁片时期的冯小刚,惊讶他还有一个很有趣的东西,惊讶就是从《甲方乙方》到《没完没了》,到后来的《一声叹息》,到今天《天下无贼》,我认为在他这样的作品当中,他又有一个应该说相当成功的地方,那么这个相当成功的地方表现在哪儿呢?就是他开始摸索一种中国的喜剧片,或者市民喜剧的形式。其实中国电影素有喜剧片和市民喜剧的传统,但是,怎么能够在今天的故事当中,让观众笑,让观众笑中带泪,泪中带笑,让你笑过了心里暖洋洋地离开,我至少在影院当中享有了一个半小时的温暖的快乐的愉悦的时段,怎么能做到这一点?在他的贺岁片时期和包括我认为延续到《天下无贼》当中,他找到了这样的一种形式,那么他又同样是打破了一个一般性的想像。那么这个一般性的想像就是我们以为喜剧就是另一种相声,或者另一种小品,他的电影我说《甲方乙方》当中还颇有一点小品特色,而逐渐地在他电影当中叙事性越来越强,然后温情的喜剧感,喜剧的温情感越来越强。使得我们发现原来一种笑,一种喜剧效果不一定是小品式的,不一定是以主人公的某种程度的自我丑化,或者某种程度丑角式的形象。那么在我看来《天下无贼》当中反而是有一点小品感的是葛优所出演黎叔的形象,反而带来一点小品感或者说一种冯小刚电影的台柱子,葛优这次退居二线,演一个配角,那么有一点喜剧感。而相反他选择这种港台影星刘德华和刘若英,来扮演的这对男女主角几乎完全不走通常我们以为的喜剧或者小品路线,而是走这种情节剧的温情的这样的一种脉络。那么实际上这个脉络是在冯小刚电影当中逐渐发展出来的,就是并非丑角化的小人物,并非通过对小人物的丑角化的身体表演,或者语词表演,其实说白了就是一种丑化自己。我们知道有一种相声就是不是打趣别人而是打趣自己,不断地把自己说得很不堪,然后引发观众的笑声。而不是通过这样的一种形式,来讲述他的这个电影故事,所以我觉得这是他的这样的一种冯小刚的发轫期和他的全盛期这样的电影特征。

(责任编辑:宝石戒指)

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